Размышления о поиске Пайтити в низменностях Боливии

Первое зарегистрированное упоминание Пайтити относится как к реке, так и к земле. Combès (2011) утверждает, что происхождение этого названия уходит в доколумбову эпоху и связано с миграцией племён гуарани в поисках «Pai Sume», Белого Короля, правящего «землёй без зла». Как говорится в Chronicle of Alcaya, важное инкское поселение Самаипата, основанное Инкой Гуакане и его братом Кондори — родственниками Уайна Капака — было успешно атаковано 8000 гуарани, которые убили Гуакане и захватили его брата. Эта хроника рассказывает, что 2000 гуарани отделились от основной группы, атаковавшей Самаипату, и направились на север к другому объекту — Королевству Манко Инки, племянника Уайна Капака. Это королевство, называемое Мохос или Пайтити, находилось в низкогорной цепи Серра-дус-Паресис за реками Гуапай и Манати (Итенес) и было богато серебром и драгоценными камнями. Согласно хронике, два сателлитных королевства, Самаипата и Мохос, существовали довольно независимо от управления Куско. Оба королевства были основаны незадолго до прибытия испанцев, поскольку, как говорится в хронике, Манко Инка отправил своего сына Гуайнапока в Куско, чтобы уведомить Инку о своей находке. Однако Куско уже находился в руках испанцев, вынуждая Гуайнапока бежать, за ним последовали 20 000 человек.

Судьба Королевства Самаипата хорошо задокументирована, в том числе и археологически, но ничего не известно о том, что случилось с Королевством Мохос (Пайтити) Манко Инки. Мы предполагаем, что, не имея ресурсов и поддержки от центральной власти, они решили отступить, подвергаясь нападениям как со стороны гуарани, так и со стороны испанских захватчиков, вторгавшихся в их королевство из Куско, Кочабамбы, Поконы, а также из Асунсьона в Парагвае и позже из Санта-Крус-де-ла-Сьерра в Боливии. Эта гипотеза, по-видимому, подтверждается тем фактом, что до сих пор в болотистой области равнин Мохос (Льянос-де-Мохос) не было обнаружено значительных остатков долгосрочного присутствия инков. Ещё один факт, подтверждающий такое предположение, выражен Moore (2016, стр. 230), который утверждает, что ведущие аналитики аймара или кечуа не предполагают распространения этих языков в доколониальный период на низменности бассейнов рек Апуримак, Урубамба, Альто-Мадре-де-Дьос, Инамбари, Тамбопата, Бени или Маморе. Он также добавляет, что нет достаточных данных, чтобы утверждать о политико-военном доминировании инков в этом регионе.

Основываясь на своих глубоких исследованиях, различные авторы локализовали Пайтити в совершенно разных местах. Pärssinen и Siiriäinen (2008) искали Пайтити в регионе слияния рек Мадре-де-Дьос и Бени на границе Боливии и Бразилии. Levillier (1976) указывает на плато Паресис (Серра-дус-Паресис) в Бразилии. Наконец, Tyuleneva (2012) ассоциирует Пайтити с озером Рогоагуадо в Боливии, на равнинах Мохос. Однако, как уже упоминалось выше, до сих пор не было найдено ни одной археологической находки, которая могла бы подтвердить гипотезу о более широком присутствии инков в этих районах.