Il primo riferimento documentato al Paititi si riferisce sia a un fiume che a una terra. Combès (2011) afferma che l’origine di questo nome risale all’era precolombiana ed è collegata alla migrazione delle tribù Guarani alla ricerca di “Pai Sume”, il Re Bianco che governava la “terra senza male”. Come descritto nella Cronaca di Alcaya, un importante insediamento Inca, Samaipata, fondato da Inca Guacane e suo fratello Condori — parenti di Huayna Capac — fu attaccato con successo da 8000 Guarani, che uccisero Guacane e catturarono suo fratello. Questa cronaca racconta che 2000 Guarani si separarono dal gruppo principale che assaltava Samaipata e si diressero a nord verso un altro obiettivo: il Regno di Manco Inca, nipote di Huayna Capac. Questo regno, chiamato Mojos o Paititi, si trovava in una catena montuosa bassa della Serra dos Parecis oltre i fiumi Guapay e Manati (Itenez), ricco di argento e pietre preziose. Secondo la cronaca, due regni satelliti, Samaipata e Mohos, esistevano abbastanza indipendentemente dal governo di Cusco. Entrambi i regni furono stabiliti poco prima dell’arrivo degli spagnoli poiché, come racconta la cronaca, Manco Inca inviò suo figlio Guaynapoc a Cusco per notificare la scoperta all’Inca. Tuttavia, Cusco era già nelle mani degli spagnoli, costringendo Guaynapoc a fuggire, seguito da 20.000 persone.
Il destino del Regno di Samaipata è ben documentato, anche attraverso mezzi archeologici, ma non sappiamo nulla di ciò che accadde al Regno di Mojos (Paititi) di Manco Inca. Presumiamo che, non avendo capacità e supporto dal potere centrale, abbiano deciso di ritirarsi, molestati sia dai Guarani che dagli invasori spagnoli che stavano penetrando nel loro regno da Cusco, Cochabamba, Pocona e persino da Asunción in Paraguay e successivamente da Santa Cruz de La Sierra in Bolivia. Questa ipotesi sembra essere supportata dal fatto che fino ad oggi non sono stati scoperti resti significativi di una presenza Inca a lungo termine nell’area paludosa delle Pianure di Mojos (Llanos de Mojos). Un altro fatto a sostegno di tale presunzione è espresso da Moore (2016, p. 230), che afferma che i principali analisti di Aymara o Quechua non suggeriscono un’espansione di queste lingue in epoca precoloniale verso le terre basse dei bacini dei fiumi Apurímac, Urubamba, Alto Madre de Dios, Inambari, Tambopata, Beni o Mamoré. Aggiunge anche che non ci sono elementi sufficienti per affermare il dominio politico-militare degli Inca sull’area.
Sulla base delle loro approfondite ricerche, vari autori hanno localizzato il Paititi in posizioni completamente diverse. Pärssinen e Siiriäinen (2008) cercano il Paititi nella regione della confluenza dei fiumi Madre de Dios e Beni al confine tra Bolivia e Brasile. Levillier (1976) punta verso l’altopiano di Parecis (Serra dos Parecis) in Brasile. Infine, Tyuleneva (2012) associa il Paititi al lago Rogoaguado in Bolivia nelle Pianure di Mojos. Tuttavia, come già accennato sopra, fino ad ora non è stata trovata alcuna scoperta archeologica che supporti le presunzioni di una più estesa presenza Inca in quelle aree.
Riferimenti
- Combès, Isabelle, e Vera Tyuleneva, eds. 2011. Paititi: Ensayos y Documentos [Paititi: Essays and Documents]. Cochabamba: Itinerarios. http://www.nhanduti.com/Nhanduti.EN/Libros.BO.EN/Itinerarios.EN/Paititi.EN/Paititi.EN.html
- Levillier, Roberto. 1976. El Paititi, El Dorado y Las Amazonas [El Paititi, El Dorado e le Amazzoni]. Buenos Aires: Emecé Editores
- Moore, Thomas. 2016. “Los Inka En Las Tierras Bajas de La Amazonía Suroccidental [Gli Inka nelle Terre Basse dell’Amazzonia Sudoccidentale].” Revista Andina, n. 54: 209-254
- Pärssinen, Martti, e Ari Siiriäinen. 2008. Andes Orientales y Amazonía Occidental: Ensayos Entre La Historia y La Arqueología de Bolivia, Brasil y Perú [Ande Orientali e Amazzonia Occidentale: Saggi tra la Storia e l’Archeologia di Bolivia, Brasile e Perù]. La Paz: Producciones CIMA
- Tyuleneva, Vera. 2012. “El Paititi y Las Expediciones Incas En La Selva Al Este Del Cusco [Il Paititi e le Spedizioni Inca nella Giungla a Est di Cusco].” In Paititi: Ensayos y Documentos, a cura di Isabelle Combès e Vera Tyuleneva, 7–22. Cochabamba: Instituto Latinoamericano de Misionología – Editorial Itinerarios. https://www.worldcat.org/title/paititi-ensayos-y-documentos/oclc/794264980
Ceslav Cieslar, 2020